非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对(duì)性和认知(zhī)过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物变(biàn)化的(de)不(bù)定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēn饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃g)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为(wèi)丰富(fù)，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文(w饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃én)学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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