生(shēng)人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队尸体(tǐ)在道士(shì)模样的人率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个(gè)僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他(tā)们发(fā)生尸变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说很(hěn)多，今人对赶尸(shī)人这个神(shén)秘的(de)职业(yè)充满了好(hǎo)奇。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖(gài)的(de)越(yuè)是神秘。大(dà)家(jiā)要是都知(zhī)道其中(zhōng)的玄机(jī)，那(nà)价(jià)格就高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古(gǔ)代(dài)，因为交(jiāo)通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带回(huí)家，让他们(men)魂归故乡(xiāng)，入(rù)土为安，使灵魂(hún)得到安息。若(ruò)是(shì)回不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业(yè)在当时是一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业，一般是(shì)一(yī)个(gè)师(shī)父带(dài)两(liǎng)三个徒弟。师(shī)徒(tú)几人密切(qiè)协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之间。他们一(yī)般(bān)在(zài)晚(wǎn)上行动，很少(shǎo)有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般人也(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力yě)会远远地躲开。本来对于这种事，常人是唯恐(kǒng)避之不及的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他们接到死者家(jiā)属委托(tuō)后，迅速(sù)赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹(zhú)竿(gān)上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们这么(me)做的目的，就(jiù)是要让人觉得神(shén)秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这个职业的(de)神(shén)秘(mì)性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文曾(céng)在作品(pǐn)中提及过(guò)赶尸一(yī)事(shì)：“经(jīng)过辰州，那地方出(chū)辰砂，且有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机(jī)会看到一群死尸在公路上行走，汽(qì)车近身(shēn)时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈(shěn)从(cóng)文的描述，赶(gǎn)尸人在(zài)大庭广(guǎng)众之下，堂而(ér)皇(huáng)之地赶(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力gǎn)着尸体在公(gōng)路上行走(zǒu)！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭(shì)一中秘制的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而(ér)且骨关(guān)节不会(huì)变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最(zuì)多可(kě)以(yǐ)赶5具(jù)尸(shī)体，再加上前中后三个徒弟，一(yī)共8个(gè)人的队(duì)伍，由师父在前面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，好不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵(jiāng)尸(shī)跟(gēn)我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不(bù)全的(de)这三种不(bù)能赶。从事这个(gè)职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜(yè)幕下，行动的(de)尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸(shī)体，看(kàn)见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上(shàng)还贴着一张纸条，上面写：“代(dài)办运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天都有(yǒu)人来(lái)洽谈业务。

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