掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及道(dào)理是什么，掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓言故事及道理50字是掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵的。

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掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理是什么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理(lǐ)50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机(jī)跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东西，看见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极了，想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来想去(qù)，只有一(yī)个(gè)办法(fǎ)，那就是把钟敲碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　小偷找来一把(bǎ)大(dà)锤子，拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸(zá)去，咣(guāng)的一(yī)声巨响，把他(tā)吓了(le)一大(dà)跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷着慌，心(xīn)想这下糟(zāo)了，这(zhè)钟声不就等于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下子扑到了钟上(shàng)，张开双臂(bì)想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传(chuán)向远方。

　　他越听越(yuè)害(hài)怕，不由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zh作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ōng)声变小了，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来(lái)两个布团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁(shuí)也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于(yú)是就放手砸起钟来，一下一下(xià)，钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们(men)听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

　　钟的响声是客观存(cún)在的，不(bù)管你是(shì)否捂住(zhù)耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是要客观(guān)存在(zài)的(de)东西(xī)，它不会依人的主观意志而改变。

　　有(yǒu)的人(rén)对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认(rèn)的态(tài)度，以为如此，它就不存在(zài)了，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都(dōu)是极(jí)端的主观唯心主(zhǔ)义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

　　如果对(duì)客观存在的现实不正视、不研(yán)究，采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的(de)话，最(zuì)终便(biàn)会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及(jí)道理

　　 掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而捂(wǔ)住自(zì)己的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖(gài)不(bù)住的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

　　 春秋时候，晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了(le)范氏。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西，看见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的，造型和图案(àn)都很(hěn)精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极(jí)了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法(fǎ)，那就是(shì)把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回家。

　　 小偷找来一把(bǎ)大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的(de)一声巨(jù)响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下(xià)糟了，这钟声不就(jiù)等于是(shì)告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急(jí)，身子(zi)一下子扑(pū)到了(le)钟(zhōng)上，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕，不由(yóu)自主地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎ作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ng)个布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来(lái)，一(yī)下一下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

　　人们(men)听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 钟(zhōng)的响声是客观存(cún)在的，不管你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不(bù)会依人的(de)主观意志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人对自己(jǐ)不利，或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在(zài)，采(cǎi)取不承认(rèn)的态度，以(yǐ)为如(rú)此，它就(jiù)不存在(zài)了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样(yàng)，都是极端的(de)主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存在的(de)现实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态度的话(huà)，最(zuì)终便(biàn)会(huì)自食苦果(guǒ)。

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