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中国有几个党派，中国有几个党派组织龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金(jīn)色(sè)。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每(měi)条腿的末端(duān)都(dōu)是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国(guó)古代传说中(zhōng)的(de)神异动物。

　　龙是(shì)中华(huá)民族的象征(zhēng)，中国人(rén)都(dōu)以(yǐ)自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国家和民(mín)族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙(lóng)文化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显能(néng)隐(yǐn)，能细(xì)能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是(shì)晚期(qī)发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在(zài)以前(qián)封建社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民(mín)族的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是通过(guò)内部(bù)创新完(wán)成的。

　　观(guān)察各个历史时期不(bù)同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼(yì)，从无足到(dào)有足，可看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中国(guó)人(rén)综合(hé)了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表(biǎo)现在长期的(de)发展过(guò)程中，龙不断吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时期龙吸收了(le)印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代(dài)龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人(rén)的包容精(jīng)神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化(huà)在(zài)自己的(de)发展(zhǎn)过程(chéng)中，曾受(shòu)到来(lái)自印(yìn)度的(de)龙王信仰的(de)冲击(jī)，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形(xíng)成了中国化(huà)的(de)龙王(wáng)，丰富(fù)了中(zhōng)国龙(lóng)文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来(lái)看，龙具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无前、势(shì)不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独(dú)一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文(wén)化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化(huà)中，龙(lóng)文化虽(suī)与儒(rú)教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密不可分(fēn)的关(guān)系中国有几个党派，中国有几个党派组织(xì)，但始(shǐ)终保持(chí)着相对(duì)的独立性，不附(fù)属于(yú)任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们(men)在严酷(kù)的自(zì)然环境(jìng)里生存，还不能(néng)独立的支配自然力，也(yě)不能解释(shì)自身来(lái)源，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然(rán)或超自然(rán)力(lì)量，这就是(shì)图(中国有几个党派，中国有几个党派组织tú)腾(téng)和鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾(téng)形成的(de)时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后(hòu)折(zhé)向(xiàng)东南，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的(de)传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重(zhòng)视(shì)的天人合一的(中国有几个党派，中国有几个党派组织de)宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的(de)发展观(guān)；兼(jiān)容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵(hán)丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵(hán)来看，龙文化可分为(wèi)三(sān)大类型：宗教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神(shén)灵(líng)来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术(shù)的形式表现对(duì)龙的(de)敬仰和崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。