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明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解0; line-height: 24px;'>爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机(jī)构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式书院实(shí)际上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到(dào)今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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