武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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