赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体走路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看看就行了(le)，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗