赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

京东是谁的老板是谁
湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

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湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职京东是谁的老板是谁业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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