人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗p>

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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