十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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