在佛教中有很(hěn)多菩萨。如果不是(shì)比较专业的人士(shì)估计(jì)很(hěn)多连名字都说不上(shàng)来(lái)。不过其中有几(jǐ)位(wèi)菩萨是(shì)大家(jiā)经常听说的。有(yǒu)观世音普(pǔ)赛、文殊菩萨(sà)还有地藏王菩萨(sà)。虽然大家常常听说可还是(shì)有很(hěn)多问(wèn)题是(shì)不知(zhī)道的。比如(rú)地藏(cáng)王菩萨都(dōu)保佑什(shén)么。地藏王菩(pú)萨的生日是什么时(shí)候。这些大家都不是很了解。下面跟(gēn)着(zhe)小编一元首制的实质是什么，元首制的内容起来(lái)大致的了(le)解一下(xià)这些问题吧！烧地香(xiāng)是怎么(me)由来的？

地(dì)藏王菩萨(sà)

因(yīn)为(wèi)每一(yī)尊菩萨都有他们专门保佑的范文。打个比(bǐ)较简单(dān)的比方(fāng)，有的人想要孩子他们就会去寺庙(miào)中为(wèi)送子观音(yīn)上香希(xī)望能够赐给他们孩子。送子观(guān)音(yīn)主要管的就是(shì)给(gěi)凡(fán)人送孩(hái)子。所(suǒ)以每(měi)位神(shén)圣都有他(tā)们(men)专门保佑的(de)事情。地藏(cáng)王菩(pú)萨菩萨不仅能够保(bǎo)佑活着的人(rén)家庭兴(xīng)旺平安健康。同样也保佑阴(yīn)间的灵魂能(néng)够(gòu)修正行(xíng)能够早日超度(dù)。

地来(lái)藏菩(pú)萨是尊(zūn)师敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大孝和大(dà)愿。地藏菩萨因为(wèi)发(fā)过(guò)愿，地狱不空(kōng)誓不(bù)成佛。所(suǒ)以他去(qù)地狱众生救度(dù)众生。佛和菩萨(sà)可不是民间(jiān)迷信所说的管片似(shì)的，他们是(shì)开(kāi)了(le)大智慧(huì)，证(zhèng)得不生不(bù)死，不再(zài)轮(lún)回，永远脱离苦的圣(shèng)者果位。每(měi)一位菩萨都是大慈大悲的化身(shēn)。地藏王菩萨(sà)也(yě)是人们最(zuì)常提(tí)到的菩(pú)萨之(zhī)一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七月三十为“地藏(cáng)王诞辰”，此夜(yè)点燃(rán)地(dì)香(xiāng)，地上支(zhī)放(fàng)瓦(wǎ)片，成灯形，内(nèi)置油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地皆(jiē)是，点(diǎn)燃后形(xíng)同白(bái)昼(zhòu)。民间一说“地藏香”是(shì)祀地藏王；有(yǒu)关插香还有一(yī)个传说。每至(zhì)农历七月三十日，高(gāo)钱村家家户(hù)户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵保(bǎo)佑。而这一风俗的由(yóu)来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光(guāng)绪(xù)年间东钱湖一带连(lián)日干旱，烈(liè)日当空溪水干涸地(dì)中颗粒(lì)无(wú)收。然而(ér)不幸(xìng)却(q元首制的实质是什么，元首制的内容uè)又接踵而至。

地藏王菩萨(sà)

家中的(de)次(cì)子偏偏患上天(tiān)花，忻家之妻只好祈求上天(tiān)保佑。但家中一贫(pín元首制的实质是什么，元首制的内容)如(rú)洗。连供天灵的(de)神龛(kān)也(yě)早(zǎo)已变(biàn)卖，因此钱氏(shì)只好将供品置于门前，又在地(dì)上(shàng)插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃地(dì)藏往(wǎng)菩萨(sà)开眼(yǎn)之日被(bèi)其感(gǎn)动因(yīn)而(ér)施展法力普渡众生，次日忻家之(zhī)子竟(jìng)奇(qí)迹(jì)般痊(quán)愈。而后不久当(dāng)地乌云密布(bù)天降(jiàng)甘露万(wàn)物(wù)复苏(sū)往日干(gàn)涸的(de)河道又流淌着(zhe)淳淳清水。后(hòu)人(rén)为报答(dá)地藏王菩萨悲(bēi)悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留(liú)至(zhì)今。

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