什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存(cún)与发(fā)展的(de)。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀(huái)体现在哪些方面，什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说明(míng)，什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)文化，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫(jiào)人文关怀,你怎(zěn)么理解等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居(jū)于(yú)核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的(de)精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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