胡服(fú)骑射(shè电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变(biàn)的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什(shén)么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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