三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这(zhè)句(jù)话的意思(sī)为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就(jiù)了解了(le)常识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国(guó)学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多(duō)得的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承载着一个民(mín)族的历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民(mín)族(zú)文(wén)化，在(zài)世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu武警能打过特警吗)，简明扼要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德(dé)育教育(yù)也成为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改革所面临(lín)的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德武警能打过特警吗武警能打过特警吗n>育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来(lái)智(zhì)慧的(de)结晶，它(tā)使我中华(huá)民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒。

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