颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养目标(biāo)：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养的。

　　关于颜(yán)元的教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张以及颜元(yuán)的教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育(yù)思想对(duì)现代教育的启示，颜元的教育思想主张，颜(yán)元的教育思想简(jiǎn)答题，颜元的教育思想背诵口诀等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才(cái发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)，另一(yī)种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育(yù)内容(róng)：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还(hái)提(tí)出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应当时的实际，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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