死人体(tǐ)重实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾(céng)经在《纽约时(shí)报》和一些医学杂志(zhì)上(shàng)发(fā)表：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的(de)研究对象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此(cǐ)麦克杜格尔在(zài)相同(tóng)的情况下(xià)对(duì)15条狗进(jìn)行了测量，结果(guǒ)发现(xiàn)它们的体重并未(wèi)发(fā)生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得(dé)出了一个结论：人的灵魂有重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的(de)这一(yī)猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂(hún)的重量。仅(jǐn)仅通幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班过对(duì)六(liù)个(gè)病人的实验就得出这样的(de)结(jié)论显然是不(bù)严谨的，而且通过体重的减轻就得(dé)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班出人是(shì)有灵魂的，有些像是从(cóng)已(yǐ)知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原因是多种多(duō)样的，仅仅是因(yīn)为(wèi)灵魂的(de)重量这一个可能(néng)性吗？

很明(míng)显这(zhè)个实验(yàn)带有严重(zhòng)的先入为(wèi)主，这(zhè)点微小的(de)重量灵魂(hún)能承受我们一(yī)生的意义吗(ma)？当然是不能够的，人生(shēng)重要(yào)的是当下，未(wèi)知(zhī)的事(shì)情、灵魂(hún)的事情都是(shì)虚妄飘(piāo)渺的，甚至(zhì)是没有意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀。生命的意(yì)义并不在于灵(líng)魂，而是在于(yú)内心(xīn)，能够能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今(jīn)天的我们是(shì)否感到自己(jǐ)是幸福(fú)的，今天的生活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都没(méi)有办法更繁荣(róng)了，不仅仅(jǐn)是(shì)物质生活的繁荣，还(hái)有就是(shì)网络生(shēng)活的(de)繁荣，越来越(yuè)多的人都是生(shēng)活(huó)在网络世界(jiè)的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们是有灵魂的(de)吗。大多(duō)是没有的吧，因为(wèi)网(wǎng)络(luò)世界都是虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指(zhǐ)的(de)是什么，应(yīng)该是自(zì)我对世界的感知，自己对(duì)自己(jǐ)的判(pàn)断，今(jīn)天的(de)我们(men)又有多少时候是主动的做自(zì)己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要(yào)做的事情(qíng)，都(dōu)是在被时代的浪(làng)潮推着向前走，即使是(shì)我们的灵魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没(méi)有人知道死之后的(de)事情，所以才(cái)会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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