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  孟子(zi)仁政思想的现代意义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更(gèng)能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句实(shí)行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他国(guó),结交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样,才能提高自(zì)己的国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时(shí),才(cái)会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng),发(fā)展为仁政学(xué)说,成为其政治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和被统治者的(de)关(guān)系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关(guān)系,主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民(mín)死活,推行虐(nüè)政,将会(huì)失(shī)去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼,被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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