杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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