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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自(zì)律的一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍持(chí)这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德(dé)完善的(de)体现。

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