不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(t姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些uǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些kě)用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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