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中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例(lì)句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形

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  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般(bān)不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))结构(gòu)助(zhù)词(cí),定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对(duì)于(yú)菊(jú)花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),使原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记(jì))译(yì):当政治上最(zuì)高(gāo)理想实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词用(yòng中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗): 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):关(guān)上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī),曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动(dòng)词的后面(miàn),“之”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一(yī)个(gè)地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句(jù)复(fù)代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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