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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机(jī)动(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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