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阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢

阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事,没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派(pài),各自(zì)有各自(zì)的(de)方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法,因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cá阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢i)有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战,而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的(de)方式(shì),古代曾有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún),顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi),篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng),那(nà)个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn),因此赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序,把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì),更多的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着(z阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢he)。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个(gè)事(shì)情(qíng),我特地跑去问父母,到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事,父(fù)亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想,一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de),一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没法去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统,再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里,这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就(jiù)是(shì)为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多(duō)的见于(yú)民间,但是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的老家(jiā),这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu),尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有(yǒu)两人组成,一(yī)个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路,而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住(zhù)的(de)地方,有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法:
首(shǒu)先(xiān),三(sān)赶,就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总的说,就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也(yě)不是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足三(sān)个基(jī)本条件:胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选,需要进行三(sān)项测试:

第(dì)一项测试:就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看(kàn),同(tóng)时旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试者,若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi),那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回(huí)来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人(rén),才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑,克(kè)死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利(lì),赶尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要这样去(qù)赶尸(shī),再远都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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