徐(xú)太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内xī)引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解后(hò感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内u)，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样的(de)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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