人+工念什么人工念什么姓-绿茶通用站群

人+工念什么人工念什么姓扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)以及扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文，扶大(dà)厦之将倾前一(yī)句，扶(fú)大(dà)厦之将倾是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(人+工念什么人工念什么姓shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一起去崖(yá)山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们(men)指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)的。

　　关于扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)以及扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾前(qián)一句，扶大厦之将倾是(shì)什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实(shí)的(de)运用和丰富人+工念什么人工念什么姓(fù)的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。