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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思(sī)是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗cái)干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就(jiù)不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心(xīn)和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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