割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这些人(rén)的(de)身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话是很(hěn)不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得(dé)到所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗yé)稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

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割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号的(de)话(huà)，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是(sh嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ì)自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了(le)犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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