千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。