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不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思

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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢;

  累三而不(bù)坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

  该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株(zhū)拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思(zhì)不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老(lǎo)人说(shuō),我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么(me)失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò),那(nà)么(me)失手的情况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了,迭起(qǐ)五个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò),也(yě)就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

  我(wǒ)立定(dìng)身子,犹如临近地面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿(gān)的手臂,就像(xiàng)枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子(zi)们说:“运用心志不分散(sàn),就是(shì)高(gāo)度(dù)凝(níng)聚精神,恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

  2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志,排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努力,集(jí)中(zhōng)精(jīng)力,勤学苦(kǔ)练,并持之以(yǐ)恒(不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思héng),就(jiù)一定能有所成就,即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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