劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是什么以及劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一说的是什么(me)文(wén)体，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么，劝百讽一的劝(quàn)，劝(quàn)百讽(fěng)一出处等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移(yí)人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱px;'>一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(xiào)经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的(de)是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西(xī)汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认(rèn)为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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