在关于(yú)东方朔的传说中有(yǒu)很多(duō)不(bù)可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之(zhī)一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民(mín)众怨气所化(huà)，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但照做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这(zhè)个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实生活(huó)里(lǐ)真的(de)存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融化(huà)呢？关于它们有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着(zhe)小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和(hé)汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝(dì)在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔(shuò)告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现(xiàn)，是(shì)因为此(cǐ)地是秦(qín)朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过(guò)很多的无辜(gū)佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次之(zhī)人，于是老百姓(xìng)们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤(fèn)造就了(le)这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解决佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是(shì)如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉”其实含有更佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟(jìng)怎么(me)用(yòng)科学解(jiě)释(shì)去诠(quán)释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时(shí)候也偶(ǒu)然听(tīng)得这则传说，对于那个(gè)年纪(jì)的男孩(hái)子碰到(dào)这种问题(tí)当然(rán)想(xiǎng)一旦究竟(jìng)，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事(shì)?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统(tǒng)，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠色回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先生这类似(shì)的问(wèn)题，同时(shí)也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做(zuò)学生(shēng)的是不应(yīng)该问(wèn)这些事(shì)的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次