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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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