君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因(yīn)此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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