颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张是颜元(yuán)的教育思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠(kào)学校教育(yù)来培(péi)养的。

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颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)四，人获得(dé)知(zhī)识的目(mù)的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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