十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月(yuè)初(chū)一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三、二(èr)十(shí)四、二十八、二(èr)十九、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关于十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历以(yǐ)及十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪几天的(de)禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免(miǎn)费(fèi)查(chá)自己三世(shì)因果，地藏经十斋日念还是天天(tiān)念(niàn)好等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几天是农历

十(shí)斋日概(gài)述

　　[出(chū)法苑珠林(lín)] 初(chū)一日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定(dìng)光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西(xī)方广目天(tiān)王(wáng)。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

　　则灭(miè)一(yī)切恶。

　　生(shēng)一(yī)切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤(xián)人也。

　　)十(shí)五日此(cǐ)日(rì)四(sì)天王太子(zi)下降。

　　按(àn)临人(rén)间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无(wú)量(liàng)寿(shòu)。

　　)十八(bā)日此日四天王(wáng)太子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭(miè)除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按察(chá)人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至菩萨名(míng)号(hào)。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)八间。

　　观(guān)察善恶。

　抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲　若念(niàn)卢(lú)舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王菩(pú)萨名(míng)号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日(rì)此(cǐ)日四天王使者(zhě)下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦(jiā)牟尼佛(fú)名号。

　　则增长(zhǎng)福(fú)利。

　　成就(jiù)菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日(rì)的态(tài)度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到(dào)吸(xī)收(shōu)的过程;在统(tǒng)治者(zhě)推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的(de)压力下(xià),十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛(fú)教经典,至少(shǎo)在中唐时期已(yǐ)被信奉者归之于佛教;佛教徒对(duì)十斋日(rì)的改造(zào)使其反而取代了(le)道教十斋日,在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主导地位;而目前将敦煌遗(yí)书中的十斋日(rì)统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不(bù)恰当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而它的(de)称(chēng)谓,似也(yě)应以写本中用(yòng)得(dé)较多的(de)《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食，一(yī)般来说，只要是明相(xiāng)出（早上亮度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹算起(qǐ)）到(dào)日至(zhì)天中为(wèi)止的这段时间都是持(chí)戒(jiè)者可以饮食(shí)的时间，所以(yǐ)按照(zhào)一(yī)般佛门(mén)道场正(zhèng)常(cháng)作(zuò)息，这段时间(jiān)基本上有(yǒu)早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用(yòng)斋，另外，有(yǒu)持午者(zhě)持日中一(yī)食，即一天(tiān)中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早午二斋以及只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不能不吃饭，中(zhōng)午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两(liǎng)舌、恶(è)口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十(shí)斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡(wáng)人(rén)过世作(zuò)七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经(jīng)里所说的，对我(wǒ)们日(rì)常生活讲得很多，而且都非常重要，这是(shì)这(zhè)个法(fǎ)门以及地藏菩萨利(lì)益众生(shēng)具(jù)体(tǐ)的(de)事(shì)实。

　　外(wài)国素食餐厅一年(nián)比一(yī)年多，外(wài)国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必(bì)定健康；

　　如果(guǒ)身体不健(jiàn)康，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄想，妄念少，病则容易(yì)好(hǎo)。

　　心是(shì)主宰(zǎi)，心理健康则身体的健康很(hěn)容(róng)易得到。

　　只要一个(gè)月(yuè)中有几天(tiān)修清(qīng)净心，对于养生、修行，有很大的(de)帮助。

　　这才(cái)是十(shí)斋日真(zhēn)正(zhèng)的用意所(suǒ)在。

十斋(zhāi)日指的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持八斋戒的好日子，即(jí)农历(lì)每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三(sān)日、二十四(sì)日(rì)、二十(shí)八日、二(èr)十九日(rì)、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二十(shí)三日、二(èr)十九日、三十日（小月二十八日(rì)、二十(shí)九(jiǔ)日）。

　　僧(sēng)众(zhòng)每月于此(cǐ)六日集会一处，布萨说戒，在(zài)家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收的过程(chéng)；

　　在统治(zhì)者(zhě)推行(xíng)十(shí)斋日，以及民众修习(xí)实践的压力下，十(shí)斋日在(zài)盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已(yǐ)进入佛(fú)教经(jīng)典，至少在中唐时期(qī)已被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋日(rì)的改造使其反而取代了道教十斋日，在(zài)民众信(xìn)仰生活中占据了主(zhǔ)导地(dì)位(wèi)；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的，后(hòu)者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结(jié)果，而它的(de)称抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲谓(wèi)，似(shì)也应(yīng)以(yǐ)写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-六(liù)斋(zhāi)日

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-每月十斋日

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