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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū),便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥(chì),这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材(cái),一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大(dà)的(de)工作压力下,似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏,只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目(mù),由(yóu)技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都(在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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