不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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