赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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