赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里