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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为(wèi)者,不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不比男(nán)人(rén)差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和(hé)誉美(měi),故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种,如(rú)用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同妇(fù)人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的(de)代(dài)称。

  古代(dài)有所作(zuò)为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不(bù)让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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