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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔(ěr):维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

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      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与竖(shù)式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

  下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

  希望(wàng)大家喜欢(huān)。

  

   1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐(lè)器,长1米多,琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个水勺(sháo),琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢(gāng)丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成同度音,与中弦(xián)成四野悄五度关系,音(yīn)色明(míng)净(jìng),十(shí)分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部是细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身,顶部弯曲(qū),最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱,琴(qín)面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦(xián)。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵,更有美(měi)观大方的外形,琴身(shēn)由(yóu)很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén),并带(dài)有规则性的(de)纹路(lù)和图案,显得美观大方(fāng),且(qiě)极具民族特(tè)色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传(chuán)统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

  制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗,弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却(què)很(hěn)柔美。

  都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì),它除了在(zài)古典(diǎn)音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外,还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬琴(qín),发出的(de)声音清脆悦耳,近(jìn)似(shì)古筝,但比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

  它盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名(míng)哈尔扎克,起源于(yú)古代的波(bō)斯。

  因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地,所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克,是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器,现盛行于(yú)南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

  萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明亮,常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

  据《乐师史》记(jì)载(zài),早在十四、十五世(shì)纪,维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì),到20世纪50年代(dài),萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它(tā)尔,原名(míng)“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思(sī),“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏,形似曼多(duō)林,音(yīn)色(sè)脆亮,可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带,是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮,过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng),后经过不断发(fā)展改进,不但(dàn)丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧,而且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力,现已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器,并(bìng)广泛应(yīng)用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓,也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一,被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有了(le)它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同(tóng)时(shí),它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,携带方便,可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮,六个纳(nà)格拉为一(yī)套,每套(tào)分大中(zhōng)小三组(zǔ),每(měi)组两个(gè),一(yī)奏高(gāo)音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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