草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(x牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗iù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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