周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。秋以为期句式特点，秋以为期句式判断p>

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

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