第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做(zuò)出的预(yù)言，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情，预(yù)测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带(dài)图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白(bái)话文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的(de)大人物，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖(gà贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句i)的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明太(tài)祖咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题(tí)。当时的明(míng)太(tài)祖或许对(duì)刘伯(bó)温的(de)一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名(míng)道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结(jié)。

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