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三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格”在蒙古(gǔ)语中的意(yì)思(sī)是指花朵(duǒ)的含(hán)义,表示(shì)智(zhì)慧就像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格(gé)是由两个(gè)词(cí)语组成的一个新的名字,乌云指(zhǐ)的(de)是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙(méng)语产(chǎn)生于9到10世(shì)纪,主要分为中部方言、西(xī)部方言、北(běi)部方言以(yǐ)及(jí)东部(bù)方言等。

蒙(méng)古语

  蒙古族主要(yào)使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内(nèi)蒙古自治(zhì)区中部(bù)蒙(méng)古族所使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默特(tè)等(děng)土三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容语。

  巴尔虎-布(bù)里(lǐ)亚特方言,包括呼(hū)伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方言,包括(kuò)阿拉善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文字(zì),1204年成吉思(sī)汗(hàn)俘获乃蛮部的掌印官塔塔统阿后,得知他(tā)深(shēn)通本(běn)国文字,便让他用畏兀儿字教太子、诸王(wáng)及(jí)贵族青年学习畏(wèi)兀儿字,并用(yòng)畏兀儿字拼写蒙(méng)古语,自左(zuǒ)向右竖(shù)写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式(shì)下令用这种文字(zì)发布命令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文(wén)不仅通行于蒙古,而(ér)且通行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族(zú)文(wén)明和对蒙(méng)古(gǔ)民族政(zhèng)治、军事(shì)、经济、文(wén)化、外交等方(fāng)面的发展都起到(dào)了重(zhòng)大作用。

  成吉思汗的(de)《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字(zì三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容)蒙文(wén)写(xiě)成的。

  在成吉(jí)思汗(hàn)建(jiàn)大蒙古国(guó)46年后(hòu)的(de)1252年写毕的(de)记载成吉(jí)思汗和窝(wō)阔台汗(hàn)历史的畏兀(wù)儿字(zì)体的蒙古文(wén)《蒙古秘史》,在采写和记(jì)录他们事迹(jì)的时(shí)候,都(dōu)是使用从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出(chū)去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)部的方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之后创制的八思八蒙古文(wén)字,也是根据(jù)孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使(shǐ)用的(de)蒙(méng)古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤方(fāng)言(yán)创制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语(yǔ)方言

  历史上,东北地区的汉(hàn)语主要来自河北与山东闯关(guān)东的移民,以及(jí)其他地区的移民;并且受到东(dōng)北当(dāng)地的满(mǎn)语(yǔ),蒙(méng)古语的影响;形成东(dōng)北话。

中(zhōng)西(xī)部方言

  晋语由山西商人(晋(jìn)商)走西口(kǒu)传(chuán)入,在中(zhōng)西(xī)部影响较大,城市(shì)地(dì)区有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包头(tóu)市昆(kūn)都仑区(qū)由于有大量辽宁移民(mín),使(shǐ)用东北官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用(yòng)为主。

蒙古名字乌尼(ní)日琪琪格是什么意思?

  蒙古族语中乌(wū)云(yún)琪琪格(gé)和乌云格日勒意思(sī)如下:

  乌(wū)云琪琪格:花一样的智慧,表示智慧像花儿一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光(guāng)一样的智慧,表示智慧像光一样夺(duó)目、照人。

  乌云琪(qí)琪(qí)格是两个(gè)词组成的名(míng)字(zì),乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌云格(gé)日(rì)勒(lēi)是(shì)两个词组成的名字。

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