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念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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