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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种,是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊,这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节,对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕,事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗?如果(guǒ)真的有(yǒu)的话,又是什么(me)原理呢?

真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗 是什么原理
湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知,历史上(shàng)确实有这样的东西(xī),所谓的(de)赶尸,并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已,赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水,而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动的,而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了,其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才(cái)是尸体,这些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān),头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子,从很远的地方(fāng)看,就相当于一具尸体(tǐ),连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢?其实他(tā)们(men)就是一个术士(shì),在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸,摇铃铛,给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢?因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来,不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时,这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制(zhì)的(de)东西(xī),比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗 是什么原(yuán)理
湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)?
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起,在古代,交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén),在外(wài)边遇害,或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的(de)一(yī)个(gè)方七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数法,在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì),那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西(xī),交通(tōng)非(fēi)常的闭塞,想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话,也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行,行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù),同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方(fāng)式(shì),将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳,他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢?仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了一番资料以后,发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工(gōng)之妙(miào),在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié),不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的,只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。


湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法,上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng),且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法,让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到(dào)目的地,这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解,把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后,有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì),然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引(yǐn),身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东西,这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个(gè)法术,大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走路,对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的(de)解释了,看完了上法和中法以(yǐ)后,相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

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湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的?


这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的,谁(shuí)也没(méi)有见过,都只是听(tīng)说而已(yǐ),但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu),道士(shì)来了以(yǐ)后,想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话,就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂七魄,然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘,在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后,道士就会开(kāi)始念咒,然后贴(tiē)神符,然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活,具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚,感兴趣的(de)人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看,小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的操作以后,尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

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湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì),就(七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数jiù)比如说在赶尸的(de)时候,必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物(wù),那么(me)法术就会被破坏(huài),尸(shī)体就会倒下去(qù),再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛,他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃,只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu),人们听到了这个铃铛的声音(yīn),就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ),不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū),以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗 是(shì)什(shén)么原理
湘西(xī)赶尸(shī)

当然,这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的(de)而已,谁也没有见过,我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸,很有可能(néng)只是一个传说而已,各位就当(dāng)个故事,看看就行了,不(bù)要太在意,也不要太当(dāng)真。

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