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草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂,草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人(rén)折”的意思(sī)是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么(me)会求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一(yī)》,原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨,表现(xiàn)了(le)作者的理想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是:草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人(rén),而是(shì)指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

  美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求,可见美(měi)对(duì)人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂(guì)品质相映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折”,林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话,应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并不是为了让美(měi)人来折的(de)。

  贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样(yàng),他们(men)洁身自好,努力(lì)进(jìn)德修业(yè),只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的(de)本(běn)分(fēn),并非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知(zhī)林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了美三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

  草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言(yán)志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高(gāo)尚节操;以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质,来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳,不求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式洁”秀丽(lì)。

  春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发,也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

  这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观(guān)辩证法;也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想(xiǎng),流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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