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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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