人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思作文(wén)，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图(tú)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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